LA PLATA, Argentinien – Vor drei Jahrzehnten, als er Pfarrer in Argentinien war, schrieb der Mann, den Papst Franziskus zum neuen Hüter der Lehrorthodoxie der katholischen Kirche ernannt hatte, ein kurzes Buch über Küsse und die Empfindungen, die sie hervorrufen.
Einige konservative Teile der Kirche nutzen die Überlegungen in „Heal Me with Your Mouth“. Die Kunst des Küssens“ kritisierte die Ernennung von Erzbischof Victor Manuel Fernández zum Leiter des Dikasteriums für die Glaubenslehre des Vatikans, einer Einrichtung, die einst als Heiliges Offizium bekannt war und jahrhundertelang für die Verfolgung von Ketzern, die Disziplinierung von Dissidenten und die Durchsetzung der Sexualmoral verantwortlich war.
„Das sind ultrakonservative Sektoren, die den argentinischen Papst (Franziskus) zutiefst hassen“, sagte Fernández, der Erzbischof von La Plata, einer Stadt 70 Kilometer (43 Meilen) südlich von Buenos Aires, gegenüber The Associated Press.
„Sie nehmen einen Satz aus dem Buch und sagen: ‚Sehen Sie sich das Niveau dieses Theologen an.‘ Wie kann jemand, der diese Ausdrücke verwendet, der Präfekt der Glaubenslehre sein?‘“, sagte Fernández, der in seiner Jugend davon träumte, Dichter zu werden.
Das 80-seitige Buch, das 1995 veröffentlicht, aber nicht mehr gedruckt wurde, hat sich als zentraler Punkt herausgestellt, um die Ernennung des 60-jährigen Erzbischofs, der allgemein als „Tucho“ bekannt ist, zu einem der mächtigsten Ämter des Vatikans zu verurteilen.
Das Buch hebt die Bedeutung des Küssens in menschlichen Beziehungen hervor und definiert sie als Ausdruck absoluter Liebe. „Auf Englisch ‚Kiss‘, auf Italienisch ‚bacio‘, auf Französisch ‚baiser‘, auf Deutsch ‚kuss‘, auf Portugiesisch ‚beijo‘.“ Je nachdem, wie es gemacht wird, wird es oft auch ‚Picken‘, ‚Lutschen‘, ‚Bohren‘ usw. genannt“, heißt es im Buch.
In einem Anfang dieses Monats in der katholischen Nachrichtenagentur Zenit veröffentlichten Artikel heißt es: „Alle reden über Monsignore Víctor Manuel Fernández … und vor allem über seine Küsse.“
Kritik am Erzbischof, dessen Ernennung von einigen als Versuch angesehen wurde, mit der Vergangenheit zu brechen, kam von konservativen religiösen Persönlichkeiten in den Vereinigten Staaten.
„Beten Sie, dass er zum katholischen Glauben zurückkehrt“, schrieb Joseph Strickland, Bischof von Tyler, Texas, in den sozialen Medien.
Fernández, der seit langem eine enge Beziehung zum Papst, einem argentinischen Landsmann, pflegt, sagte, er habe spätere Angebote, das Buch nachzudrucken, abgelehnt.
„Ich war schon älter und dachte, das sei ein Buch über den Kuss … also sagte ich: ‚Nein, nein, nein, bitte, drucken Sie es nicht noch einmal, lassen wir das in der Vergangenheit.‘ Aber nun ja, jetzt ist es mein Karma“, sagte Fernández lachend.
Einer der Auszüge aus dem Buch lautet: „Ein Paar mit viel Sex, viel sexueller Befriedigung, aber wenigen echten Küssen oder mit Küssen, die nichts sagen, schaufelt mit jeder sexuellen Begegnung das Grab der Liebe und schafft Routine. Müdigkeit und Erschöpfung, bis einer von ihnen etwas Menschlicheres findet.“
Fernández argumentierte, ihm könne „nichts“ vorgeworfen werden, da das fragliche Werk „keine Häresie oder Fehler enthält“. Er betonte, dass die Strategie seiner Kritiker darin bestehe, wiederholt „Ausdrücke“ aus dem Buch zu zitieren, um den Papst dafür zu befragen, dass er jemanden mit „so oberflächlicher Theologie und Straßensprache“ in eine Schlüsselposition berufen habe.
Das Buch enthält ein Gedicht von Fernández: „Wie konnte Gott so rücksichtslos sein, dir diesen Mund zu geben … Niemand kann widerstehen, Hexe, versteck ihn.“
Der Kardinal beklagte sich in den sozialen Medien darüber, dass Kritiker „bruja“ oder „Hexe“ falsch mit „Schlampe“ übersetzt hätten.
Fernández sagte, er habe das Buch zusammen mit einer Gruppe junger Menschen geschrieben, als er Pfarrer in der argentinischen Stadt Santa Teresita in der Zentralprovinz Córdoba war. Er sagte, es sei als Katechese für Jugendliche geschrieben worden, mit den Beiträgen seiner jungen Mitarbeiter, und er habe sie durch „ein wenig Bearbeitung“ verbessert.
In der Einleitung des Buches schrieb Fernández, dass das Buch nicht aus seiner persönlichen Erfahrung heraus geschrieben wurde und dass sein Ziel darin bestand, zusammenzufassen, was „Sterbliche“ erleben, wenn sie sich küssen.
Fernández sagt, er habe seitdem Dutzende Texte geschrieben und seine Kritiker sollten diejenigen zitieren, die er in „hochrangigen“ Fachzeitschriften veröffentlicht habe. Er war Rektor der Katholischen Universität von Argentinien und Leiter der Argentinischen Gesellschaft für Theologie. Er wurde kürzlich zum Kardinal ernannt.
„Aber sie nehmen diesen kleinen Jugendkatechismus von einem armen Pfarrer vom Land und reißen Phrasen aus dem Zusammenhang“, sagte Fernández.
In Argentinien erntete Fernández in den sozialen Medien einige Kritik, genießt aber die Unterstützung der Kirche in seinem Heimatland.
„Er hat das Thema hervorragend und klar erläutert“, sagte Máximo Jurcinovic, Kommunikationsdirektor der Argentinischen Bischofskonferenz.
Fernández sagte, der Papst habe ihm gesagt, seine Aufgabe als Leiter des Lehrbüros sei es, „die Lehre zu bewachen, die aus dem Glauben stammt“, um „unserer Hoffnung einen Grund zu geben, aber nicht als Feinde, die mit dem Finger zeigen und verurteilen“.
Das Buch ist nicht das einzige kontroverse Werk, das Fernández in der Vergangenheit geschrieben hat.
Er gab zu, dass einige seiner Schriften anonym an den Vatikan geschickt wurden, nachdem ihn der damalige Kardinal Jorge Mario Bergoglio 2009 zum Rektor der Katholischen Universität von Argentinien ernannt hatte. Die Kontroverse führte zu einer zweijährigen Verzögerung seiner Freilassung die Arbeit.
Fernández schrieb über die Tortur, kurz nachdem Bergoglio zum Papst Franziskus gewählt worden war, und berichtete, dass ein von ihm verfasster Zeitungsartikel über die Homo-Ehe in das anonyme Dossier aufgenommen worden sei und dass eine namentlich nicht genannte „Gemeinde“ im Vatikan – vermutlich diejenige, die für die katholische Bildung zuständig sei – – weigerte sich wiederholt, ihn zu einer Erklärung zu empfangen.
Er musste auch Fehler bei der Bearbeitung eines Falles aus dem Jahr 2019 eingestehen, in dem es um einen Priester ging, dem sexueller Missbrauch von Minderjährigen vorgeworfen wurde. Der Fall wurde von Kritikern zu Vorwürfen geführt, Fernández habe versucht, den Priester zu schützen, eine Behauptung, die er zurückgewiesen hat.
„Heute würde ich mich sicherlich ganz anders verhalten und meine Leistung war sicherlich unzureichend“, sagte er gegenüber AP, nachdem er die Messe in La Plata gefeiert hatte.
Mit der Ernennung von Fernández zum Leiter des Dikasteriums für die Glaubenslehre schien Franziskus den Wunsch zum Ausdruck zu bringen, mit der Vergangenheit zu brechen.
„Das Dikasterium, dem Sie in anderen Zeiten vorstehen werden, hat unmoralische Methoden angewendet. Das waren Zeiten, in denen man, statt theologisches Wissen zu fördern, möglichen Lehrirrtümern nachging. Was ich von Ihnen erwarte, ist sicherlich etwas ganz anderes“, schrieb der Papst in einem Brief an Fernández.
Der deutsche Kardinal Gerhard Müller, der bis zu seiner Entlassung durch Franziskus im Jahr 2017 Präfekt des Amtes war, sagte, die neuen Richtlinien seien fehl am Platz, da die Aufgabe dieser Abteilung darin bestehe, „den offenbarten Glauben zu schützen und zu fördern“.
„Das ist keine theologische Akademie oder Talkshow, in der jeder seine Meinung äußern kann“, sagte Müller im konservativen US-Sender EWTN.
Fernández hat sich selbst als Reformist bezeichnet, der nicht gerne „mit allem bricht“, sondern sich für eine Kirche einsetzt, die „integrativer ist und unterschiedliche Lebens- und Denkweisen stärker respektiert“.
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Die Associated Press-Journalistin Nicole Winfield aus Rom hat zu diesem Bericht beigetragen.
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